Священномученик Леонид Болошневский родился 6 марта 1891 года в Рязани в семье почетного гражданина Сергея Ивановича Викторова и его супруги Елены Станиславовны, дочери поручика, урожденной Домянской. Во Святом Крещении, которое было совершено 10 марта в Александро-Невском храме Троицкой слободы города Рязани его нарекли Леонидом¹.

Судьба его отца — Сергея Ивановича — несомненно интересна и поучительна. Он происходил из семьи священника села Загорье Болошнево Рязанского уезда.

По окончанию духовного училища поступил в Рязанскую духовную семинарию, но после первого курса решил уйти на гражданскую службу. Но Господь позвал его к Себе на служение: в 1896 году была совершена его диаконская хиротония. Он получил направление в Воскресенский храм Тумы. Затем он недолго служил диаконом в селе Льгово Рязанского уезда². Когда Леониду исполнилось 14 лет, отец его умер. В том же 1905 году юноша как сирота поступил в Рязанскую духовную семинарию на бесплатное обучение.

По окончании семинарского курса, указом № 3392 от 15 сентября 1911 года преосвященного Амвросия (Смирнова), епископа Михайловского, викария Рязанской епархии, Леонид Викторов был назначен псаломщиком при кладбищенской церкви села Дединова Зарайского уезда. Этим же архипастырем 31 сентября 1911 года он переводится на должность учителя Рязанской Свято-Владимирской двухклассной церковноприходской школы с совмещением должности учителя пения во Входоиерусалимской школе.

В 1912 году перед принятием священного сана Леонид Викторов вступил в брак с благочестивой девицей Анной Ивановной. В этом браке родились десять детей, четверо из которых умерли в младенчестве. Шестерых, пятерых дочерей — Анну, Александру, Елену, Марию, Зинаиду, и сына Серафима, они вырастили и достойно воспитали³.

По резолюции епископа Рязанского и Зарайского Димитрия (Сперовского) 8 ноября 1912 года, в день Архистратига Божия Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных, Леонид был рукоположен во диакона, а 11 ноября — в сан священника. Резолюцией того же владыки № 4747 от 24 октября 1912 года иерей Леонид Викторов определен на священническое место к храму Рождества Богородицы села Курбатово Ряжского уезда. 23 ноября 1912 года его утвердили в должности законоучителя Курбатовской и Юмашевской земских школ, а также назначили заведующим и законоучителем Чемодановской церковноприходской школы.

20 марта 1915 года отцу Леониду преосвященный Димитрий «преподал архипастырское благословение» за содействие в развитии епархиального музея — «Древлехранилища»; 12 ноября того же года ему и прихожанам Богородицерождественского храма архипастырь выразил благодарность за пожертвования на ремонт Курбатовского храма.

После Октябрьского переворота в России пришли годы суровых испытаний для Русской Православной Церкви. Состояние в то ужасное время священнослужителей, церковнослужителей, мирян можно выразить плачем пророка Давида: «От всех врагов моих я сделался поношением даже у соседей моих и страшилищем для знакомых моих; видящие меня на улице бегут от меня. Я забыт в сердцах, как мертвый; я — как сосуд разбитый, ибо слышу злоречие многих; отовсюду ужас, когда они сговариваются против меня, умышляют исторгнуть душу мою. А я на Тебя, Господи, уповаю; я говорю: Ты — мой Бог» (Пс. 30, 1215).

В 1930 году храм Рождества Богородицы села Курбатово, место многолетнего служения протоиерея Леонида, был закрыт. Имущество «попа — пособника кулака» реквизировали, семья, несмотря на малолетних детей, была изгнана на улицу.

Такое со всеми священнослужителями по всей России. В сводках ОГПУ за 1929-1930 годы часто фигурировало село Курбатово, в котором между властью и крестьянами происходили инциденты.

Отца Леонида переместили на служение в Ильинский храм села Палищи Касимовского района. Но и его вскоре закрыли.

Протоиерей Леонид был внуком протоиерея Иоанна Викторова и племянником протоиерея  Михаила Викторова — активных строителей в своем родном селе Загорье-Болошнево нового каменного Преображенского храма.

Когда в 1930 году настоятеля Болошневского храма протоиерея Михаила Викторова арестовали, то на его место указом архиепископа Рязанского Иувеналия (Масловского) был назначен отец Леонид. Знаменательно, что в течение многих десятилетий настоятелями Преображенского храма села Болошнева были священнослужители рода Викторовых. Всевышний уготовал протоиереям Михаилу и Леониду Викторовым это место служения во спасение через мученические страдания за Христа.

Шесть лет, с 1930 по 1936 год, отец Леонид, несмотря на жестокие государственные репрессии в отношении Церкви, ее служителей и мирян, являлся настоятелем Преображенского храма Загорье-Болошнево.

22 января 1936 года арестовали архиепископа Рязанского и Шацкого Иувеналия. Непосредственная угроза ареста нависла над многими священнослужителями, в том числе и над протоиереем Леонидом. По ночам, когда обычно производились аресты, он стал уходить ночевать в соседние деревни. Дочь Зинаиду прятали на колокольне. В селе Болошнево объявили: «Кто приютит священника или члена его семьи, будет арестован и сослан». Ночью 20 февраля 1936 года «органы» все же отыскали отца Леонида в соседней деревне и арестовали, привезли в церковную сторожку и потребовали отдать церковную казну. Не найдя никаких денег и ценностей, при аресте у пастыря изъяли личные дневник и переписку. Последние слова священнослужителя перед тем, как его увезли, были обращены к старшей дочери Анне: «Не оставляй детей и мать, я обязательно вернусь. Храни вас Господь!»

Протоиерея Леонида заключили в тюрьму. Исповеднику было предъявлено обвинение в участии в «контрреволюционной антисоветской группировке», якобы возглавляемой архиепископом Иувеналием. Всего по этому делу были арестованы и под >i различным репрессиям 2 9 священнослужителей.

Протоиерей Леонид Викторов особым совещанием при НКВД СССР от 4 апреля 1936 года был приговорен по статье 58 УК РСФСР к 5 годам содержания в концлагере. В числе других его направили в колонию Сиблага НКВД в городе Мариинске.   10 января 1938 года он скончался в заключении и был погребен на тюремном кладбище.

Храм Преображения Господня в Болошнево

Трагична и судьба Преображенского храма села Загорье-Болошнево. После ареста в 1936 году протоиерея Леонида Викторова, последнего ее настоятеля, ввиду отсутствия священника властями было принято решение о закрытии церкви. Несмотря на твердое противостояние верующих этому решению, дом Божий был обращен в склад, а церковное имущество — реквизировано и разграблено.

Спустя некоторое время Преображенская церковь была обращена в тюрьму, где содержали заключенных, работавших на строительстве дороги Москва — Куйбышев. Во время Великой Отечественной войны ее вновь превратили в склад, теперь воинский, а затем, в «хрущевские» времена, храм взорвали. Руины церкви использовали на ремонтные работы близлежащей автотрассы. В настоящее время на месте некогда величественного Преображенского храма виден лишь небольшой бугорок, поросший бурьяном. Лишь кое-где проглядывают остатки его белокаменного фундамента.

Постановлением Священного Синода Русской Православной Церкви от 11 апреля 2006 года протоиерей Леонид Викторов был включен в Собор новомучеников и исповедников Российских XX века по представлению от Рязанской епархии.

Память священномученику Леониду Болошневскому совершается 10 января, в день страдальческой кончины, в Соборе новомучеников и исповедников Российских XX века, в Соборе Рязанских святых, в Соборе Кузбасских святых.

Примечания

1 ГАРО. Ф. 627. Оп. 245. Д. 451. Л. 9.

2 Там же. Оп. 240. Д. 53. Л. 54.

3 Там же. Д. 60. Л. 397.

4 Там же. Ф. Р  5. Оп. 2. Вн. 1. Д. 5.

5 Архив УФСБ по Рязанской области. Д. 9611.

Источники

Арх.: Архив УФСБ по Рязанской области. Д. 9611; ГАРО. Ф. 627. Оп. 240. Д. 53. Л. 54; Д. 60. Л. 397; Оп. 245. Д. 451. Л. 9; Ф. Р5. Оп. 2. Вн. 1. Д. 5.

***********************************************************************************

протоиерей Леонид Викторов во время допросов упоминал своего «деда» прот.Сергея Алексеевича Соколова.

Соколов Сергей Алексеевич (1866)

Сергей Алексеевич Соколов родился в 1866-м году в Скопинском уезде Рязанской губернии, в священнической семье. Ему был всего год, когда его отец, священник Алексий Соколов, умер; овдовевшая мама будущего протоиерея вместе с детьми вернулась в дом своих родителей, сельского священника Иоанна Добротворцева и его супруги. Дед стал главным воспитателем внука Сережи, нравственным примером и духовным ориентиром для него. Будущий отец Сергий с детства проявлял литературные способности. Он окончил Рязанское духовное училище, Рязанскую семинарию и Московскую духовную академию. С 1899 года, то есть с момента иерейской хиротонии по 1917 год отец Сергий служил законоучителем Первой Рязанской мужской гимназии, а также – с 1912 по тот же революционный год – Мариинской женской гимназии в Рязани; был членом епархиального совета, благочинным. В 1911 году в Рязани вышла его книга «Почему мы должны верить в Иисуса Христа как в Бога?» — ответ толстовству и иным учениям того времени, отрицавшим Богочеловечество Христа. И в том же году – книга-воспоминание «Прощеный день», на страницах которой – и дедушка-священник, и бабушка, и сельская церковь, и крестьянская паства…

Повесть носит автобиографический характер: священник Сергий Соколов (1866-1940) вспоминает о своем детстве, проведенном в доме деда, сельского священника Иоанна Добротворцева, истинного Божиего служителя, смиренного труженика и мудреца. Перед читателем предстает рязанское село на Оке, крестьянская паства отца Иоанна, его семья: вместе с героями повести мы, час за часом, проживаем один из самых пронзительных дней церковного года — канун начала Великого поста, Прощеное воскресенье.

С 1918 года отец Сергий служил в Успенском соборе, с 1919-го – в рязанском Казанском женском монастыре. Последнее место его служения – храм Воскресения Христова, «Воскресение Сгонное» в Рязани, разрушенный в 50-х годах. Отец Сергий был известен как проповедник и духовник, пользовался большим нравственным авторитетом. Он мужественно противостоял обновленцам, вел с ними диспуты. В сентябре 1925 года был арестован вместе с двумя архиереями – архиепископом Рязанским и Зарайским Борисом (Соколовым, своим однофамильцем) и викарным епископом Глебом (Покровским) – и еще восемью известными в Рязани протоиереями, в числе которых – служивший вместе с отцом Сергием в Казанском монастыре Александр Климентовский. Всем вменялась «организация нелегального контрреволюционного сообщества», а отцу Сергию, в частности, «создание церковной библиотеки с подбором контрреволюционной литературы». Приговор датирован мартом 1926 года: Соколов Сергей Алексеевич отправлен этапом в ссылку, в Нарымский край. Ссылку он отбывал в селе Подгорное. Вернувшись из ссылки в 1928-м году, отец Сергий снова стал служить в Воскресенской церкви – вплоть до ее передачи обновленцам, предположительно в 1935-м году.

Соколов Сергей Алексеев протоиерей церкви во имя святителя Николая, состоящей при пансионе 1-ой гимназии на 1915 год. 49 лет. Сын священника. Жена Евгения Васильева родилась 27 ноября 1877 года, дочь священника. Дети: Мария родилась 29 апреля 1899 года, обучается в Мариинской женской гимназии; Анна родилась 27 января 1904 года обучается в Мариинской женской гимназии; Николай родился 26 января 1906 года; Вера родилась 27 мая 1908 года; Елизавета родилась 25 июля 1910 года; Надежда родилась 12 августа 1915 года.

Список священников, диаконов, пономарей, церковных старост по церквям города Рязани за 1915 год                    https://forum.vgd.ru/232/35707

• Дата рождения:7 октября 1866 г.
• Место рождения:Рязанская губ., Скопинский у.
• Пол:мужчина
• Профессия / место работы:священник, протоиерей
• Место проживания:Рязань, Старо-Горшечная ул., дом Михайлова
• Дата смерти:6 октября 1940 г.

Аресты

• Где и кем арестован:Рязань
• Дата ареста:1920 г.
• Где и кем арестован:Рязань
• Дата ареста:27 сентября 1925 г.
• Обвинение:«антисоветская агитация, член нелегального контрреволюционного религиозного сообщества»
• Осуждение:26 марта 1926 г.
• Осудивший орган:Особое Совещание при Коллегии ОГПУ
• Статья:62,69,72,122 УК РСФСР
• Приговор:3 года высылки в Нарымский край
• Источники данных:БД «Новомученики и исповедники Русской Православной Церкви XX века»

Места проживания[править формуляр]

Рязань, Старо-Горшечная ул., дом Михайлова
Дата окончания: 27.09.1925 г.

Служение[править формуляр]

Рязань, церковь при гимназии
священник
Должность законоучитель
Дата окончания: 1917 г.
Из семейных воспоминаний известно, что он ездил на беседу к св. Иоанну Кронштадтскому
Рязань, Воскресенский кафедральный собор
протоиерей
Должность епархиальный благочинный (с 1918г.)
Дата начала: 1917 г.
По данным [Зв1] служил в Успенском или Рождественском соборе.
О. Сергий был замечательным священником, за советом к которому в Рязань приезжало
очень много людей — и мирян, и священников.
Будучи учеником митрополита Антония (Храповицкого), о. Сергий отказался от
предложения Владыки Антония уехать с ним за границу.
О. Сергий был противником обновленчества, вел диспуты с А. И. Введенским
Рязань, Воскресенский кафедральный собор
протоиерей
Должность епархиальный благочинный
1924—1925 гг.
О. Сергий был женат. Жена — Евгения Васильевна. Дети — пять дочерей: Мария, Анна,
Вера, Елизавета, Надежда и сын Николай. В семье его жила еще тетка (инвалид) —
Гуськова Александра Алексеевна  (Гуськов Иоанн Александрович священник церкви села Горетово Зарайского уезда (АК 1912 — ПК 1914).
Рязань, церковь Воскресения Словущего
священник
1929—1930 гг.
Служил после возвращения из ссылки

Заявители[править формуляр]  

1. Соколова Надежда Сергеевна
   дочь
   2. Зимина Нина Павловна, исследователь
   Использованы материалы:

• «Православной пастве и духовенству Рязанской епархии»: Письмо епископа Михайловского Глеба (Покровского) от 17 окт. 1925 г. // Вестник Св. Синода. 1926. N 7. С. 22-23 (перепеч. из рязанской газеты «Рабочий клич». 1926. 18 окт. N 238);
• О реакции православных на Декларацию митр. Сергия// Церковный вестник (Иркутск, обн.). 1927. N 10-11 (окт. -нояб.). С. 4-5 [Из бюллетеня организационного отдела при Свящ. Синоде N 13]

Документы[править формуляр]

Архив УФСБ по Рязанской обл. Д. 13979.

Публикации[править формуляр]

//alexandrtrofimov. ru/?p=6435 (Александр Трофимов. Архиепископ Пермский Глеб (Покровский Виталий Николаевич. 18. 10. 2015.).

Категории:

• Новомученики и исповедники РПЦ XX века (База данных)
• Открытый список
• Фотографии