Величание Рождества Богородицы
Величаем Тя, Пресвятая Дево, и чтим святых Твоих родителей, и всеславное славим рождество Твое.
21 сент.2023г Престольный праздник Рождества Богородицы.
25 дек.2021г Престольный праздник свят.Спиридона Тримифунтского
Божественная литургия в храме Рождества Пресвятой Богородицы с.Курбатово
Его Преосвященству сослужили:
Секретарь Скопинской епархии, и.о Свято-Духова мужского монастыря г.Скопина – иеромонах Игнатий (Долотов); благочинный II-го Кораблинского округа – протоиерей Евгений Удовенко; настоятель храма Рождества Пресвятой Богородицы с.Курбатово – иерей Владимир Удовенко;
клирик Христорождественского храма г. Ряжска – диакон Валентин Мишаков клирик Сретенского кафедрального собора – диакон Александр Скворцов и насельник Свято-Духова мужского монастыря г.Скопина – иеродиакон Тихон (Дыда).
Песнопения Божественной литургии исполнил хор под управлением Ирины Ивановой
По прочтении Евангелия владыка обратился к прихожанам со словом проповеди.
На сугубой ектении возглашались прошения о единстве Святого Православия и молитва о мире на Украине.
По заамвонной молитве духовенство совершило славление перед иконой Рождества Пресвятой Богородицы.
На молитвенную память владыка преподнес храму Рождества Пресвятой Богородицы с.Курбатова икону Георгия Победоносца, а настоятелю храма иерею Владимиру Удовенко — книгу о святом праведном Иоанне КронштадтскогоОфициальный сайт Скопинской Епархии http://skopin-eparhia.ru/index.php/novosti/3398-bozhestvennaya-liturgiya-v-khrame-rozhdestva-prsvyatoj-bogoroditsy-s-kurbatovo
14 ноября 2019г Престольный праздник свят.безсребряников и чудотворцев Космы и Дамиана Асийских.
14 ноября 2019 года, в день памяти святых безсребреников и чудотворцев Космы и Дамиана Асийских и матери их преподобной Феодотии, в храме в честь Рождества Пресвятой Богородицы села Курбатова было совершено соборное богослужение по случаю престольного праздника.
Придел во имя святых чудотворцев Космы и Дамиана располагается в трапезной части храма.
Божественную литургию совершил настоятель Богородицерождественского храма, иерей Владимир Удовенко, ему сослужили священники 2 Кораблинского благочиния. Священник также поздравил всех с престольным праздником и пожелал здравия духовного и телесного.
14 ноября 2018г Престольный праздник свят.безсребряников и чудотворцев Космы и Дамиана Асийских.
14 ноября в день памяти святых безсребреников и чудотворцев Космы и Дамиана Асийских в храме Рождества Пресвятой Богородицы села Курбатова состоялась Божественная литургии. Один из приделов храма освящён в честь святых врачевателей Космы и Дамиана.
…………………………………………………………………
«Услышана молитва твоя!… У тебя родится дочь!». Рождество Пресвятой Богородицы
О Рождестве Пресвятой Богородицы не сказано в Писании, подробности его известны из апокрифического текста середины II века «Протоевангелие Иакова».
История о Рождестве Пресвятой Богородицы
Согласно существующему Преданию, место, где произошло Рождество Богородицы, находится в Иерусалиме. Однако в Русской Православной Церкви получила распространение версия, которой придерживался святитель Димитрий Ростовский: о том, что родители Девы Марии жили в Назарете и там-то она и родилась.
В горной области на север от Иерусалима, на откосе одной из гор около Эздрелонской долины, лежал Назарет. Это был небольшой городок, ничем в истории себя не проявивший, почему евреи даже несколько презрительно отзывались о нем, говоря: “Из Назарета может ли быть что доброе?”
В этом-то городке жила благочестивая чета Иоакима и Анны, которых Господь избрал стать прародителями Спасителя мира. Иоаким происходил из дома царя Давида, а Анна – из священнического рода. Племянница Анны, праведная Елизавета, стала потом матерью Иоанна Крестителя и двоюродной сестрой будущей Девы Марии.
Праведный Иоаким был человеком зажиточным, имея большое количество скота. Вся жизнь этой праведной четы, несмотря на богатство, была проникнута духом благоговейной любви к Богу и милосердия к ближним. За эти качества они пользовались всеобщей любовью и уважением. Удручала их, однако, одна скорбь: они были бездетными, что у евреев считалось признаком наказания Божия. Они непрестанно просили у Бога послать им радость в ребенке, хотя уже в старости им мало оставалось надежды на это. Иоаким был особенно огорчен своим бесчадием и однажды, принося свой дар Богу, он услышал от некого Рувима жесткий укор: “Зачем ты прежде других желаешь принести свои дары Богу? Ведь ты недостоин, как бесплодный!” От великого горя праведный Иоаким удалился в пустыню для поста и молитвы.
Узнав об этом, праведная Анна, признавая себя виновницей их бесчадия, тоже восскорбела и стала еще усерднее молиться Богу, чтобы Он услышал ее и послал ей дитя. В одном из таких молитвенных моментов явился ей Ангел Господень и сказал: “Твоя молитва услышана Богом, и ты зачнешь и родишь дочь благословенную, выше всех земных дочерей. Ради Нее благословятся все роды земные. Нареки Ее Мария.”
Услышав эти радостные слова, праведная Анна поклонилась Ангелу и сказала: “Жив Господь Бог мой! Если у меня действительно родится дитя, то я отдам его Господу на служение. Пусть оно служит Ему, восхваляя Его имя во всю жизнь!”
Тот же Ангел Господень явился и праведному Иоакиму, сказав ему: “Бог милостиво принял твои молитвы. Жена твоя Анна зачнет и родит дочь, о которой весь мир будет радоваться. Вот и знамение верности моих слов: иди в Иерусалим, и там у Золотых ворот ты встретишь свою жену.”
Святой Иоаким немедля отравился в Иерусалим, взяв с собой дары как для жертвы Богу, так и для священников.
Придя в Иерусалим, Иоаким встретил свою жену Анну, как предсказал Ангел, и они рассказали друг другу все, возвещенное им, и, проведя еще некоторое время в Иерусалиме возвратились домой, в Назарет. По прошествии положенного срока чревоношения праведная Анна родила дочь, Которую назвала Марией, как повелел ей Ангел.
По прошествии года св. Иоаким устроил пир, на который созвал священников, старейшин и всех своих знакомых. На этом пиру он поднял свою Благословенную Дочь и, показывая всем, просил священников благословить Ее.
Зачатие святой Анной празднуется Церковью 9-го декабря, называя это зачатие преславным и святым. Однако Православная Церковь не признает это зачатие бессеменным и непорочным, как учит католическая церковь, которая в 19 веке провозгласила догмат “Непорочного зачатия.” Среди католиков высказывались возражения против такого 
учения, почему на Триденском соборе оно считалось лишь мнением. Но в 1854 году папа Пий 9-ый возвел мнение о непорочном зачатии Девы Марии в степень догмата, не имея на то никаких данных ни в Священном Писании, ни в учении Отцов Церкви.
Православная же Церковь лишь рождение Господа нашего Иисуса Христа признает непорочным, ибо Он был рожден чудесным образом – от Духа Свята и Марии Девы. Дева же Мария родилась естественным путем и, хотя лично была безгрешной, все же имела природу, поврежденную прародительским грехом, и потому Сама нуждалась в искуплении. По словам св. Амвросия, “из всех рожденных женами только один свят совершенно: Господь наш Иисус Христос, Который по особенному, новому образу непорочного рождения, не испытал земного повреждения.”
В православной богословской литературе есть много трактатов, направленных против непорочного зачатия св. Анной Девы Марии. Мы приведем только мнение проф. Киевской Духовной Академии, прот. И. М. Скворцова, сказавшего: “Евангелие свидетельствует, что Св. Дух нисшел на Св. Деву и осенил Ее, и вследствие этого рождаемое от Нее – свято, совершенно чисто, безгрешно. Нужно ли поэтому, чтобы Св. Дева Сама родилась без порока? Не вследствие того, что Она от рождения была свята, а вследствие сошествия на Нее Св. Духа*** (фраза не закончена). Предание свидетельствует, что Богоматери необходимо было приготовление в храме с 3-х летнего возраста. Первородный грех не мог в Ней развиваться. Воспитание при храме и молитва очищали в Ней всю душу. Окончательное же освящение было в день Благовещения. Но как мог быть очищен первородный грех, когда еще не совершилось искупление? Эта тайна благословенного Семени Жены, от века уготованного. Благодать Св. Духа могла поставить в минуту зачатия Сына Божия все существо Богоматери на такую высоту смирения и благоговения, что в зачатии не участвовало ничто человечески поврежденное.”
Тропарь Рождества Богородицы , глас 4
|
Рождество Твое Богородице Дево, радость возвести всей вселенней: из Тебе бо возсия Солнце правды Христос Бог наш, и разрушив клятву, даде благословение, и упразднив смерть, дарова нам живот вечный.
|
Рождество Твое Богородица Дева, радость возвестило всей вселенной: ибо из Тебя воссияло Солнце правды – Христос Бог наш, и, разрушив проклятие, дал благословение, и, уничтожив смерть, даровал нам жизнь вечную. |
Кондак Рождества Богородицы, глас 4
|
Иоаким и Анна поношения безчадства, и Адам и Ева от тли смертныя свободистася, Пречистая, во святем рождестве Твоем. То празднуют и людие Твои, вины прегрешений избавльшеся, внегда звати Ти: неплоды раждает Богородицу и питательницу жизни нашея.
|
Иоаким и Анна освободились от поношения за бездетность, а Адам и Ева – от смерной гибели святым Твоим Рождением, Пречистая. Его празднуют и люди Твои, избавившиеся от тяготы греховной, громко Тебе восклицая: неплодная рождает Богородицу и питательницу Жизни нашей. |
Величание Рождества Богородицы
Величаем Тя, Пресвятая Дево, и чтим святых Твоих родителей, и всеславное славим рождество Твое.
21 сент.2019г Престольный праздник Рождества Богородицы.
*******
21 сент.2018г Престольный праздник Рождества Богородицы.
*******
21 сент.2017г Престольный праздник Рождества Богородицы.
**************
25 дек.2016г Престольный праздник свят.Спиридона Тримифунтского
……………………………………………………………….
21 сент.2016г Престольный праздник Рождества Богородицы.
ПОСЛЕ ПЕРЕРЫВА В 86 ЛЕТ ПЕРВАЯ БОЖЕСТВЕННАЯ ЛИТУРГИЯ
В 1930 году последнюю Литургию здесь служил священномученик протоиерей Леонид Викторов. Ныне же Литургию совершил настоятель храма Рождества Пресвятой Богородицы с. Курбатово Кораблинского района — иерей Владимир Удовенко.
http://skopin-eparhia.ru/index.php/novosti/1233-prestolnyj-prazdnik-v-sele-kurbatovo
…………………………
прсм. (116)